岳飞云：“正己然后可以正物，自治然后可以治人”，很好地体现了“自律”的重要性。“严于律己，宽以待人”是为人处事的高境界。人们往往觉得“宽以待人”比“严于律己”要容易，因为“待人”的主观性要强得多，而“律己”则需要高度的自治力。而新时代的党员干部，更应当在思想改造和工作实践中涵养“律己”之德，才能做到“不忘初心、牢记使命”，在“为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴”的伟大征程中行稳致远。
心存敬畏、手握戒尺是“律己”的前提。有人说：“人生最大的敌人就是自己。”安德雷耶夫也说：“一个人最大的胜利就是战胜自己。”战胜自己，必须心存敬畏。对于神圣的权力与法律，我们应当敬仰之，也应当畏惧之。我们每个人，包括上层领导到平民百姓，都是在权与法的庇护下，才能有太平的日子，自然应当受到敬仰；然而，权力不是无止境，法律不是为某人，在权与法面前是人人平等的，谁滥用权力，谁践踏法律，都要受到应有的制裁。“手握戒尺”，是要给自己提个醒——心中有戒，方能有“律己”之行。
慎独慎微、勤于自省是“律己”的良方。有的党员干部说，光谈“律己”，究竟要怎么做嘛？刘备说：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”这就要求我们从“小处”入手，“慎独慎微”，关注自己的每一个细节，尤其是“独处”时的每一个细节。这样，可能“慎独”比“慎微”更难。就像美国著名建筑师詹姆斯·勒菲斯特所说的那样：道德只是个简单的是与非的问题，实践起来却很难。荀子曰：“君子博学而日三省乎己，则知明行而物过也。”这就需要从“小处”反省自己，随时发现“独”处与“微”处的问题，才能清醒地认识自己，改变自己，提高自己。
遵纪守法、按章办事是“律己”的内涵。作为一名党员干部，除一些常规的为人准则外，“自律”的内涵就是任何人都不能逾越的“党纪国法”。毛泽东同志说：“纪律是执行路线的保证。”一旦没了“保证”，那个人的权力就容易凌驾于党纪国法之上，出现有法不依，有纪不守的混乱状态。党员干部要加强对《党章》《宪法》的学习，自己先“吃透”精神，再用以指导、约束自己的行动。这样，变被动接受为主动出击，党纪国法高于一切，人民利益高于一切。一切按章办事，依法行政，那才体现出“律己”的博大。
为政清廉、不言自威是“律己”的结果。党中央号召我们“律己”，最终的落脚点就是要“为正清廉”。明清学者朱之瑜说：“公则生明，廉则生威”，办事“公道”，执法才能“明”白；对己“清廉”威信自然竖立。“严以律己”的最终展示，就是自己治下的局面如何？为政清廉了，管辖的范围内就是歌舞升平、干群同乐的新局面；反之，“律己”再好，最终“晚节不保”，治下不“清廉”，管理不好办，一系列恶性循环便会产生，前者的付出都是徒劳了。
“史镜悬箴恒律己，丹心向党永为公”。“严以律己”是说来容易做起难的要求，但在党员干部的整个工作、学习体系中起着不可孤立的桥梁作用，纽带作用。要做到“严以律己”，就要从“敬畏”开始，渗透到工作中。子曰：“己所不欲，勿施于人”，只有做好了“律己”，才能实在地“律人”。肩负着“为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴”重任的党员干部们，首先把“律己”之德涵养好了，“初心”就不会忘记，“使命”也记得更牢，人生路上自然有灿烂的阳光和满满的希冀！
