习总书记反复强调坚持以人民为中心的改革价值取向不能变。这就要求“把以人民为中心的发展思想体现在经济社会发展各个环节，做到老百姓关心什么、期盼什么，改革就要抓住什么、推进什么，通过改革给人民群众带来更多获得感”。时代发展，人民群众始终会面临“衣食住行，业保医教”的新问题。要想答好“民生题”，就需与民同频共振跳出案牍，深入群众，亲身体验民生难题的症结所在，才能答好“民生题”。
神话剧里常演，要想成为上仙或者位列仙班有所担当，都要下凡历劫，感悟芸芸众生的家长里短、喜怒哀乐，才能更好普助众生，亦称为“食人间烟火”。为官者亦如此。因工作久了，沉寂案牍，对“烟火味”认识渐淡。曾经的铮铮誓言染上“尘埃”，对群众爱理不理;有的脱离实际，远离了群众与生活，拍脑门决策;有的沉醉于”社会主义形式大好“的安乐中，工作态度慵懒散漫。诸此类现象，亦已严重脱离群众，其背后的“初心情怀”也不在浓烈，又怎谈让群众有获得感。因此，“食”点 “烟火味”，才不会忘记“我是谁，为了谁”的责任使命，才能答好“民生题”。
明代张居正的《《请蠲积逋以安民生疏》写道“窃闻致理之要，惟在于安民，安民之道，在察其疾苦而已。”实现国家安定的关键是使百姓安居乐业，而让百姓安居乐业的关键是体察其疾苦。因此在解决民生难题时，不能搞“一言堂”“拍脑门”，应多深入走访调研，切身体会民瘼所在、民生疾苦。若是嘴上说为民服务、文件上写民生为怀，但在行动上却不能察其疾苦，解民忧;在政策制定上却不能惠及民生，抑或政策“水土不服”。何谈安民，百姓怎有更多获得感。习总书记曾强调要求“坚持开门搞活动”，一再告诫“切忌自说自话、自谈自唱”。故此，领导干部应多深入基层，能在现场就不在会场，多到群众中听取“冒热气”有温度的话 。司马迁《史记》写道“人视水见形，视民知治否”。简而言之，群众是一面镜子，多照照;群众是一把尺子，多比比，才知道惠民政策实不实，才能了解到群众的疾苦在哪里。只有以“百姓之心为心”，躬身问计，了解群众的“腹心之疾”，把群众意见和建议变“锦囊”，才能祛民之患，解民之忧。
仅仅依靠深入群众了解群众疾苦“食”点“烟火味”是不够的，自己还需回归生活，亲自去“食”点“烟火味”，才能更好的将心比心，换位思考，与民同频共振。习近平总书记曾提醒各级领导干部：“少出去应酬，多回家吃饭。”字句简短，意不仅强调要从接待应酬中走出来，转变生活方式，更重要是的是要回归家庭，回归生活。领导干部也有家长里短，少不了柴米油盐酱醋茶，也要面临和平常百姓一样的“衣食住行，业保医教”问题。如若有时间回归家庭，去感悟寻常百姓家一样的“生活”。好比跳出“围城”，撤掉“过滤网”，看到“卸妆”后无“镜头”的真实“素颜”。可能会发现政府服务履行不到位的地方，抑或让你看到发展的标差，让你心痛;抑或让你看到改革的显著成效，让你欣慰。俗语说通则不痛，痛则不通。勿论是通无还是痛，往往能荡涤初心，倒逼找准改革的痛点与难点、堵点，才能更好为服务型政府“补缺”。
(明)刘基在《拟连珠》写道“物有甘苦，尝之者识;道有夷险，履之者知。” 因此，要想从一草一木中当晓百姓利益，就需置身于群众中，回归家庭生活，倾听“冒烟”有温度的语言，察其色，食点“烟火味”才知道“民生题”是什么，方知生活的酸甜苦辣。梁启超说“人生于天地之间，各有责任。知责任者，大丈夫之始也;行责任者，大丈夫之终也。”既然食得“烟火味”，就要校准人生坐标，树立与时代同心同向的理想信念，义无反顾的肩负起为人民谋幸福的使命，拿出干劲和热情，抓住考题关键点、读懂阅卷“标准”，才能答好“民生题”。
（泸州市合江县财政局 陈筱林）
