《礼记·曲礼上》：“太上贵德，其次务施报，礼尚往来，往而不来，非礼也;来而不往，亦非礼也。”每逢佳节，亲戚之间少不了礼尚往来。部分群众对党员干部身怀感激之情，以礼相赠。个别党员干部把此举看作是“礼”所当然，自己为百姓谋利后，理应得到感谢，以此为由头，心安理得收下百姓的礼物。忽略其自己职责是为民服务，是自己本职工作所在。久而久之，习以为常，潘多拉盒子被打开，欲壑难填，最终大搞权力寻租。
金杯银杯不如老百姓的口碑，金奖银奖不如百姓的褒奖。百姓是惠民政策的切身感受者，最具有发言权。为此党员干部应当正确看待百姓的褒奖和批评，保持清醒头脑，对于百姓的赞美，党员干部应当做减法，不收百姓礼，以此赞美，不断鞭笞自己，视百姓为老师、亲人，把工作做得更好、让百姓更满意;对于百姓的批评应当做加法，不损百姓利益，正确看到百姓批评，以百姓为工作轴心点，不断改进工作方法，修身养德。
“立党为公，执政为民”正是党员干部的职责所在。作为党员干部理应认清自己的责任，做到为民、务实、清廉，不拿百姓一针一线。战争年代，在物质匮乏的年代，我们的红军、解放军战士在为国家统一解放的伟大事业奋斗着，但他们并为以此为由，拿百姓一针一线。“心里装着全体人民、唯独没有他自己”的焦裕禄，“人生一粒种，漫山木麻黄”的谷文昌，“心系百姓，扎实苦干，奋发有为，无私奉献”的李保国，他们都是甘于奉献的楷模。在干事创业过程中得到过百姓的批评和褒奖，但是他们一如既往的坚定自己的信念、初心、本色，没有在事业有成时得意忘形，当然也并为此把百姓感谢，视为“礼”所当然。今天的党员干部更没有理由向百姓索拿、卡要，或者理所当然的接受百姓的礼物。党员干部唯有做到不忘初心，求淡泊明志，务实为民，把百姓的事情当做自己的事情，甘于奉献，在人生的道路上才能慎行慎远。
百姓感谢以礼相赠是真，也不乏有机可趁者借“感谢之名”浑水摸鱼，大投糖衣炮弹。原湖北省直某厅副厅长李有义因受贿入狱，他说“节日收礼是我迈向贪腐、走向监狱的第一步。”“有一些送礼的老板，你把他当友交，他把你当鱼钓”。《邹忌讽齐王纳谏》里邹忌暮侵而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也;妾之美我者，畏我也;客之美我者，欲有求于我也。”透过现象看本质，党员干部应当深究送礼背后深意，保持清醒头脑，送礼是“围猎”党员干部的伎俩，百姓、管理对象的礼物坚决不收。
官德正则民风淳,官德毁则民风降。自古就有“以吏为师”的道德心理习惯,党员干部的道德水准很大程度上影响着社会的道德水准。对于以礼相赠的感谢，党员干部应当厚谢婉拒，塑造党员干部廉洁奉公形象，也给糖衣炮弹者无机可趁。如果一开始就“来者不拒”，看做“礼”所当然，这个给糖衣炮弹者留下“把柄”，同时，其他百姓纷纷效仿，为维护或者获得自己利益，以送礼搭线求稳妥。这让部分意志不坚定的党员干部迷失自己，无限膨胀自己贪欲，最后滑入不悔深渊，同时也会因为党员干部的权力寻租，破坏社会公正。
为官一任，造福一方。党员干部的职责是为人民服务，应当把百姓利益放在首位，甘于奉献，廉洁修身，不求回报，不求“礼”所当然，只求一心为民。
(泸州市合江县财政局 陈筱林)
